1890 م ؛ 8 - حدّ النحو ، نسخة منه ضمن مجموعة بالأسكوريال ، 778 ؛ 9 - ديوان عروة بن حزام ( برواية ثعلب ) ، نسخة في دار الكتب المصرية ، رقم 5077 ؛ 10 - شرح قصيدة لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ، نسخة بدار الكتب المصريّة ؛ 11 - شرح لأميّة الشنفري ، نسخة بالمكتبة الآصفيّة ، 2 / 1344 ؛ 12 - الأبيات السائرة ؛ 13 - اختلاف النحويين ؛ 14 - إعراب القرآن ؛ 15 - الأمثال ؛ 16 - غريب الحديث ؛ 17 - غريب القرآن ؛ 18 - ما ينصرف وما لا ينصرف ؛ 19 - معاني القرآن . المصادر والمراجع اللّغوي أبو الطيّب ، مراتب النحويين ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة 1954 ؛ الزبيدي ، طبقات النحويين واللّغويّين ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، مصر 1373 ه / 1954 م ؛ ابن النديم ، الفهرست ، مطبعة الاستقامة ، القاهرة ؛ نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار نهضة مصر ؛ ياقوت ، معجم الأدباء ، دار المأمون ، مصر ؛ القفطي ، إنباه الرواة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة ، 1371 ه / 1952 م ؛ ابن عماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، دار المسيرة ، بيروت ، 1399 ه / 1979 م ؛ بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، تر . عبد الحليم النجّار ، ج 2 ، مصر 1961 ، دار المعارف ؛ المخزومي ، مهدي ، مدرسة الكوفة ، ط 2 ، مصر ، 1377 ه / 1985 م ، دار المعارف بمصر ؛ شوقي ضيف ، المدارس النحويّة ، ط 6 دار المعارف ، القاهرة 1989 ؛ دائرة المعارف الإسلاميّة مج 4 ، فصل ثعلب - ط 1 . د . عوض بن محمد القوزي جامعة الملك سعود - السعودية د . الحبيب النصراوي الجامعة التونسية الثعلبي ، أبو إسحاق أحمد بن محمد ( ت 427 ه / 1035 م ) أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المفسّر المشهور ، كان أوحد زمانه في علم التفسير ، ذكره السمعاني وقال : يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب له وليس بنسب ، قاله بعض العلماء . ذكر ابن خلكان في ترجمته عن أبي القاسم القشيري أنه قال : رأيت ربّ العزّة في المنام وهو يخاطبني أو أخاطبه ، فكان في أثناء ذلك أن قال الربّ تعالى اسمه : أقبل الرجل الصالح ، فالتفتّ فإذا أحمد الثعلبي مقبل .